先見之明的預兆

神奇的深呼吸自療法　重點筆記 

瑜珈稱氣為「普拉納」，指的是讓所有的東西生存的能量。

生存的力量，賦予生存力量的存在。

來自外部的生存力量(梵)，存在於內部的生存力量(我)。

氣，大致分為「天之氣」、「人之氣」、「地之氣」。

天之氣：透過呼吸法。

人之氣：透過學習法。

地之氣：透過飲食法。

將三種氣分別吸收並加以活用。

活著的人(=有在呼吸的人)，

如果逐漸沒有了呼吸，當天之氣不再進出身體時，就是死亡。

另外，不吃食物的話，雖不會馬上死，

但時間一久也會餓死。食物就是地之氣。

人之氣。人是在人群中出生，

在人與人之間被養育成人的。環境與教育，

人與人之間的相互影響，

人可以變得堅強，變得有活力，並且生出幹勁。

這些都是人之氣，也是學習的意思。

當你可以自覺自已是被「賦予生存」的時候，

要如何才能不浪費這種生存的力量並且加以活用，

這個課題就會變得非常重要。

~~第三章「了解呼吸法」

~~呼吸法的基本首重吐氣

多數的人最初接獨到的呼吸法，可能就是「深呼吸」。

正如同「呼．吸」這兩個字所寫的一樣，

實際上，呼吸應該是先吐氣(呼)，然後才是吸氣。

「以吐氣，為中心來呼吸」請務必記得，

這個原則非常重要，亦是所有呼吸法的基本。

「吐」與「吸」，是收縮與擴張的節奏，

是自古以來所說的陰陽的節奏。

也可認為，這是宇宙的根本力量「向心力」與「離心力」，

體現在生物身上的現象。

「吐氣」與「吸氣」的差別越大，

進出的空氣量就越多，生命力也就越加旺盛。

紮實地練習吐氣，橫隔膜或腹肌等呼吸肌肉群，

便會強力地收縮，以獲得鍛練。

~~聯繫外呼吸與內呼吸的重要血液

外呼吸：肺與外界之間進行的氧氣與二氧化碳的交換。

內呼吸：進入肺的氧氣，被吸收到血液中，

通過動脈輸送到各組識細胞，

在細胞階段進行的氧與二氧化碳的交換。

外呼吸不完全的話，內呼吸也會變得不完全。

即使在氧氣不足的情況下，細胞也必須工作，

所以便會產生不完全燃燒、不完全排泄，

這會使細胞變得虛弱，並提早老化。

氧氣不足的細包，會造成癌症之類疾病的源頭。

現代人三大死亡原因：惡性腫瘤、腦血管疾病、心臟病。

這些都是血液無法將充足的氧氣運送到細胞，

導致內呼吸不完全所造成的結果，

這樣的看法也是可以成立的。

為了活絡內呼吸，必先讓外呼吸活絡。

但如果有貧血的問題or血液循環欠佳，

就算肺活量十足，也無法活絡內呼吸。

也就是說，血液的質、量與循環，都是重要的關鍵。

對血液影響最大的，就是食物與心。

自古以來的說法「食物會成為血、成為肉」，

腸道吸收營養的過程，同時也是血液材料的吸收，

食物對血液而言也是相當重要的。

肉吃太多，血液會濃稠，進而使血管阻塞。

穀類為主，納豆、豆腐等植物性為副食蛋白質來源，

比較不會對消化、吸收、中和、排泄等過程產生障礙。

有了良質血液、練習呼吸法，這些還不能說十分充足。

要促進血液循環，運動是必須的。

但是運動也要看運動方式。

有時候會因運動身體的方式有所偏頗，

而造成身體的疼痛，這些都需要特別的留意。

作者覺得，走路運動比跑步運動好。

因為對大多數人來說，走路是比較沒有負擔的運動。

另外，正如同「腳是第二心臟」的說法一樣，

腳部後側的肌肉與血管的伸縮運動，會幫助血液的回流，

也就是說，走路會讓血液的回流更加良好。

縱使這些都做到了，但也還不夠充分。

作者再此，向各位推薦瑜伽的動作。

瑜伽並非所謂的運動，

而是一邊維持不容易做到的姿勢與動作，

一邊持續進行深呼吸與集中意識。

將瑜伽視為呼吸法，是比較恰當的。

這樣的方式，可讓停滯的氣，開始活動。

淤塞的血液也才能開始流動，

這樣血液循環才會獲得真正的改善。

此外，在做一般運動時，

不會運動到的部份的氣，也會因此開始活動，

血液與淋巴液也會開始跟著流動。

~~笑是呼氣，哭是吸氣

在武術或者運動中做翻轉動作時，

大聲「哈」地吐氣來做的話，就比較不會受傷。

關於氣的上下移動，亦即「重心的往上與往下」，

吸氣時，重心往上、吐氣時重心往下移動。

例如柔道，當對手開始吸氣、正在吸氣時，比較容易對他進攻；

相反的，當對手打算進攻而強力吐氣時，則比較不易下手。

簡單地說，吸氣會產生破綻。

像是在眾人面前演講，

因為氣上升而使得頭腦一片空白的話，

不妨一邊大力吐氣，讓氣下沉，並盡快冷靜下來。

哭泣時，會很自然地出現「嗚、嗚、嗚」偏重吸氣的情形，

笑的時候，則很自然地出現「哈、哈、哈」偏重吐氣的情形。

即使沒什麼有趣的事，特意地做「哈、哈、哈」的動作，

笑的感情便會從內部湧出。

除了吐氣與吸氣外，還有屏息(保留息)。

屏息有，吸氣然後停止氣息，以及吐氣之後停止氣息兩種。

當我們下定決心的時候，通常會說「好」、「恩」等，

同時吸氣然後停止氣息，這會很自然地將力量集中在腹部。

想在噪音中聽取細微聲音的時候，會很自然地吸氣然後靜止。

吸氣然後停止氣息，有集中注意力，

將自已的力量統一集合起來的作用。

這在瑜伽稱為「保留息」，相當受到重視，因為這會喚起生命力。

保留息並非將氣停止在胸部，

而是將吸進的氣約吐出一半，剩下的氣則穩穩地下降到腹部。

此時下腹部會微微突出，同時肛門緊縮。

傳統的瑜伽：「以吸氣1，保留息4，吐氣2 的比例來練習。」

這樣的呼吸比例，

被認為可以讓生理與心理的機能都達到最高度的運作。

吸氣與呼氣對身心的影響

~~完全呼吸法引領出呼吸的能力

完全呼吸法(全體呼吸法)

意義在於讓人體的呼吸能力完全發揮，將氣做最大幅度的活用。

橫膈膜將大幅度的上下運動，

肋骨可以前後、左右、上下均達到最大的拆張與收縮，

讓肺部的上、中、下各角落都充滿空氣。

完全呼吸法有吸氣、保留息、吐氣三個階段。

保留息是在吸氣之後保留氣息。最初只維持數秒的保留息，

隨著不斷地練習，便可以慢慢做到不壓迫肺部也能達到較長的保留息。

~~釋迦的開悟：呼吸法多於苦行

據說釋迦自29歲出家至35歲開悟的期間，

大致進行了「禪定(冥想)」與「苦行」兩種修行方式。

曾向阿拉拉．卡拉瑪學習「無所有處定」的禪定，

之後跟武達卡．拉瑪普達，修行「非想非非想處定」的禪定法，

然後釋迦對兩者的看法是：

「無法達到自已所追求的涅盤。」所以離開了

之後釋迦和修行的夥伴一起在「苦行林」的地方，挑戰各種苦行。

包括：烈日下冥想、酷寒中裸身行走、斷食、停止呼吸等等…

其結果卻是：「因苦行而變成皮包骨的纖弱狀態，

但並不能因此得到解脫，是無謂的修行。」

無謂的苦行，雖然不會帶來「開悟」，

卻讓釋迦在呼吸法當中，發現了當時從來沒有人注意到的價值。

在<雜阿含經>能找到這樣的記載，

「我的弟子們啊，我在這三個月裡思考入出息，有許多的收護。

如實認知了入息、出息、長短息等各種的氣息。

因之我從粗略的思惟更往前推進一步，進入了更細微的思惟。」

…(待續)