老子說.重點筆記 出自:道家思想漫畫 作著:蔡志忠

我就隨意挑些,比較有趣的部份,和大家作分享:) 
 

.昔之得一者…

自古以來,凡得到一的,其情形是這樣的:

天得到一,因而清明;

地得到一,因而寧靜;

神得到一,因而虛靈;

谷得到一,因而充盈;

萬物得到一,因而化生;

候王得到一因而使天下安定。
這些都是由於的到一才有的。

貴以賤作為根本,高以下作為基礎。

因此,候王們自稱「孤」「寡」「不穀」,
以示謙下,這不是貴以賤為根本嗎?

所以世上最好的稱譽就是沒有稱譽,
因為有了稱譽,毀謗就隨之而來了。

不要像美玉一樣璀璨、明亮,受人重視;
而要像石頭一樣黯淡、無光,為人忽視。

 

.上德不德,是以有德…

上德的人,不自以為德,所以反而是有德的人。
下德的人,刻意的求德,所以反而是沒有德的人。

上德的人,順應自然無為,而心沒有什麼刻意的作為;
下德的人,表面上雖然順應自然,但心卻是刻意的有作為。

上仁的人,誠心的有所作為,
但卻是發自內心,所以是沒有刻意的作為;

上義的人,行為要求合於準則,所以是刻意的作為。

上禮的人,行為都必須合乎儀節法度,
如果沒有相對的回應,就要強行舉手拉人使人有禮。

所以說,
沒有道之後才有德,
沒有德之後才有仁,
沒有仁之後才有義,
沒有義之後才有禮。

當社會需要用「禮」維繫的時候,
虛偽巧詐也就產生了,禍亂也就跟著來了。
自以為聰明的人,以智取巧,實在是愚昧的根源。

所以致力於道的人,
本著淳厚的本質,不用浮華的禮節;
不用虛偽的智巧,緊守大道的厚實。

 

.反者道之動;弱者道之用。…

道的運行是反覆循環的;
道的作用是柔弱謙下的。

「無」是道之的本體,「有」是道的作用,
天下萬物都是從有產生的,而有是從無開始的。

 

.天下之至柔,馳騁天下之至堅。…

天下最柔軟的東西,能駕馭天下最堅硬的東西。
無形的力量能穿透沒有間隙的東西。

我因此知道「無為」的益處、
「不言」的教導,天下少有比得上的。

結語:水是最柔不過的,卻能穿山透地。
柔能勝剛是很明顯的道理阿。

 

.名與身熟親?…

名聲跟生命比起來哪一個重要?
錢財跟生命比起來哪一個重要?

得到了名聲跟錢財和失去了生命,
哪一個才是對我有害的呢?

所以說過分愛名,就要付出重大的耗費;
太多的錢財,就會招致慘重的損失。

知道滿足就不會招到屈辱,
知道適可而止就不會有危險,
這樣生命就可以長長久久了。

 

.為學日益,為道日損。…

求「學」一天比一天增加,

求「道」卻一天比一天減少,
減少又減少,一直到無為的境地。

如能不妄為,那就沒有什麼事情做不成的了。

 

.為無為,事無事,味無味。…

聖人治理天下,
用無為作政治的根本,
用無事作行政的原則,
用恬淡作施政的態度。

解決難事,從容易的地方開始;
要做大事,就先從小地方開始作。
 

因為天下的難事必定從容易開始;
天下的大事也必定從小處產生。

所以聖人從來不認為自己偉大,才能成就他的偉大。

輕易的承諾,一定會缺少信用;
把事情看的太容易,一定遭遇困難。

聖人還把容易的事看得困難,所以始終沒有困難產生。
 

結語:處理艱難的事情,須先從細易處著手。

面臨細易的事情,卻不可輕心,
應謹密周思,細心而為,才不會失敗。

 

.其安易持,其未兆易謀。…

安定的局面,容易持守;
沒有跡象的事情,容易圖謀。

脆弱的東西,容易分解;
細小的東西,容易散失。

所以在事情尚未萌芽時,就要預先處理;
在亂事尚未形成時,就要早作防備。

合抱的大樹,是從嫩芽長起來的;
九層的高台,是由一筐筐泥土築起來的。

千里的遠行,是由一步步走出來的。

人們做事情,常常在快要成功的時候遭受失敗。
若在事情要完成時,也能像開始一樣謹慎,
那就不會敗事了。

 

.我有三寶。…

我有三樣寶貝,持守而保全著。
第一是慈愛,第二是節儉,第三謙讓居下。

慈愛,就能維護眾生,所以產生勇氣;

節儉,就能蓄精積德,所以能推至廣遠;

不敢居於天下人之先,則反而得到愛戴,
所以能成為萬物的首長。

如果捨棄慈愛只求勇敢,捨棄節儉只求廣遠,
不能在人後而要爭在前面;那死期不遠了!

三寶中最重要的是慈愛,
以慈愛心作戰就能獲勝;以慈愛之心防守就能鞏固。

能發揮慈愛的人,天也要救助他、衛護他。

結語:愛心加上同情心是人類友好相處的基本,
人人若能有天地對萬物一律平等的大愛,
世上將不再有紛爭。 

 

.善為士者,不武;…

擅於當將帥人,不逞勇武;
擅於作戰的人,不輕易發怒;
擅於克敵制勝的人,不用對鬥;
擅於用人的人,對人謙虛低下。

不武、不怒,都是不跟人爭勝鬥氣的道德。
而居下是擅用別人的能力。

若能做到這些,就是符合自然的道理。

 

.人之生也柔弱,其死也堅強。…

人活著時身體是柔軟的,死後就變得很僵硬。
草木活著時也是柔軟的,但死了也就變得堅硬枯萎。

所以說剛強的是容易死的一類,柔弱的是容易生存的一類。

因此,用兵逞強,就會遭受滅亡,
樹木高大,反而容易被砍伐。

強大的反而居下位,而柔弱的才能居上位。

 

.信言不美,美言不信。…

真實的話不好聽,好聽的話不真實。

行為良善的人不巧辯;巧辯的人不良善。

智者知道自己的不廣博,自認廣博的人不是智者。

聖人沒有私心,盡力的幫助人而自己也更充足,
盡力的給別人而自己也更富有。

天道無私,只有利於萬物,而不會對萬物造成傷害。

聖人順天道而行,只是貢獻施與,而不和人家爭奪。

 

版主的話:這些不同的觀念,可以給大家做個參考。
畢竟世界上每一種的人、事、物的情況都不太一樣。

感謝您:)祝福~  2014-03-01

 

    振羽 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()