先見之明的預兆

老子說．重點筆記　出自：道家思想漫畫　作著：蔡志忠

我就隨意挑些，比較有趣的部份，和大家作分享：）　
　

．昔之得一者…

自古以來，凡得到一的，其情形是這樣的：

天得到一，因而清明；

地得到一，因而寧靜；

神得到一，因而虛靈；

谷得到一，因而充盈；

萬物得到一，因而化生；

候王得到一因而使天下安定。
這些都是由於的到一才有的。

貴以賤作為根本，高以下作為基礎。

因此，候王們自稱「孤」「寡」「不穀」，
以示謙下，這不是貴以賤為根本嗎？

所以世上最好的稱譽就是沒有稱譽，
因為有了稱譽，毀謗就隨之而來了。

不要像美玉一樣璀璨、明亮，受人重視；
而要像石頭一樣黯淡、無光，為人忽視。

．上德不德，是以有德…

上德的人，不自以為德，所以反而是有德的人。
下德的人，刻意的求德，所以反而是沒有德的人。

上德的人，順應自然無為，而心沒有什麼刻意的作為；
下德的人，表面上雖然順應自然，但心卻是刻意的有作為。

上仁的人，誠心的有所作為，
但卻是發自內心，所以是沒有刻意的作為；

上義的人，行為要求合於準則，所以是刻意的作為。

上禮的人，行為都必須合乎儀節法度，
如果沒有相對的回應，就要強行舉手拉人使人有禮。

所以說，
沒有道之後才有德，
沒有德之後才有仁，
沒有仁之後才有義，
沒有義之後才有禮。

當社會需要用「禮」維繫的時候，
虛偽巧詐也就產生了，禍亂也就跟著來了。
自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源。

所以致力於道的人，
本著淳厚的本質，不用浮華的禮節；
不用虛偽的智巧，緊守大道的厚實。

．反者道之動；弱者道之用。…

道的運行是反覆循環的；
道的作用是柔弱謙下的。

「無」是道之的本體，「有」是道的作用，
天下萬物都是從有產生的，而有是從無開始的。

．天下之至柔，馳騁天下之至堅。…

天下最柔軟的東西，能駕馭天下最堅硬的東西。
無形的力量能穿透沒有間隙的東西。

我因此知道「無為」的益處、
「不言」的教導，天下少有比得上的。

結語：水是最柔不過的，卻能穿山透地。
柔能勝剛是很明顯的道理阿。

．名與身熟親？…

名聲跟生命比起來哪一個重要？
錢財跟生命比起來哪一個重要？

得到了名聲跟錢財和失去了生命，
哪一個才是對我有害的呢？

所以說過分愛名，就要付出重大的耗費；
太多的錢財，就會招致慘重的損失。

知道滿足就不會招到屈辱，
知道適可而止就不會有危險，
這樣生命就可以長長久久了。

．為學日益，為道日損。…

求「學」一天比一天增加，

求「道」卻一天比一天減少，
減少又減少，一直到無為的境地。

如能不妄為，那就沒有什麼事情做不成的了。

．為無為，事無事，味無味。…

聖人治理天下，
用無為作政治的根本，
用無事作行政的原則，
用恬淡作施政的態度。

解決難事，從容易的地方開始；
要做大事，就先從小地方開始作。
　

因為天下的難事必定從容易開始；
天下的大事也必定從小處產生。

所以聖人從來不認為自己偉大，才能成就他的偉大。

輕易的承諾，一定會缺少信用；
把事情看的太容易，一定遭遇困難。

聖人還把容易的事看得困難，所以始終沒有困難產生。
　

結語：處理艱難的事情，須先從細易處著手。

面臨細易的事情，卻不可輕心，
應謹密周思，細心而為，才不會失敗。

．其安易持，其未兆易謀。…

安定的局面，容易持守；
沒有跡象的事情，容易圖謀。

脆弱的東西，容易分解；
細小的東西，容易散失。

所以在事情尚未萌芽時，就要預先處理；
在亂事尚未形成時，就要早作防備。

合抱的大樹，是從嫩芽長起來的；
九層的高台，是由一筐筐泥土築起來的。

千里的遠行，是由一步步走出來的。

人們做事情，常常在快要成功的時候遭受失敗。
若在事情要完成時，也能像開始一樣謹慎，
那就不會敗事了。

．我有三寶。…

我有三樣寶貝，持守而保全著。
第一是慈愛，第二是節儉，第三謙讓居下。

慈愛，就能維護眾生，所以產生勇氣；

節儉，就能蓄精積德，所以能推至廣遠；

不敢居於天下人之先，則反而得到愛戴，
所以能成為萬物的首長。

如果捨棄慈愛只求勇敢，捨棄節儉只求廣遠，
不能在人後而要爭在前面；那死期不遠了！

三寶中最重要的是慈愛，
以慈愛心作戰就能獲勝；以慈愛之心防守就能鞏固。

能發揮慈愛的人，天也要救助他、衛護他。

結語：愛心加上同情心是人類友好相處的基本，
人人若能有天地對萬物一律平等的大愛，
世上將不再有紛爭。　

．善為士者，不武；…

擅於當將帥人，不逞勇武；
擅於作戰的人，不輕易發怒；
擅於克敵制勝的人，不用對鬥；
擅於用人的人，對人謙虛低下。

不武、不怒，都是不跟人爭勝鬥氣的道德。
而居下是擅用別人的能力。

若能做到這些，就是符合自然的道理。

．人之生也柔弱，其死也堅強。…

人活著時身體是柔軟的，死後就變得很僵硬。
草木活著時也是柔軟的，但死了也就變得堅硬枯萎。

所以說剛強的是容易死的一類，柔弱的是容易生存的一類。

因此，用兵逞強，就會遭受滅亡，
樹木高大，反而容易被砍伐。

強大的反而居下位，而柔弱的才能居上位。

．信言不美，美言不信。…

真實的話不好聽，好聽的話不真實。

行為良善的人不巧辯；巧辯的人不良善。

智者知道自己的不廣博，自認廣博的人不是智者。

聖人沒有私心，盡力的幫助人而自己也更充足，
盡力的給別人而自己也更富有。

天道無私，只有利於萬物，而不會對萬物造成傷害。

聖人順天道而行，只是貢獻施與，而不和人家爭奪。

版主的話：這些不同的觀念，可以給大家做個參考。
畢竟世界上每一種的人、事、物的情況都不太一樣。

感謝您：）祝福～　　2014-03-01